釋氏稽古略

悅曰。已捉得賊了也。悅曰。贓物在甚麼處。公

擬議。悅曰都運且寢。翌旦公有頌曰。鼓寂

鐘沈托鉢回。巖頭一拶語如雷。果然只得

三年活。莫是遭他受記來。別去未幾。悅遂歸

寂。公登右揆之明年。當徽宗宣和辛卯歲二

月奏請悅諡號。遣使持文祭於塔祠曰。昔者

仰山謂臨濟曰。子之道他日盛行於吳越間。

但遇風則止。後四世而有風穴延沼。沼以讖

常不懌。晚得省念而喜曰。正法眼藏今在汝

躬。死無遺恨矣。念既出世首山。荒村破寺

衲子纔三十餘輩。然其道大振天下。師於念

公為六世孫。於雲庵為嫡嗣。住山規範足以

追󰁨首山。機鋒敏妙初不減風穴。余頃歲奉

使江西按部西安。相識於龍安山中。抵掌

夜語。盡得其末後大事正宗顯決。方以見晚

為嘆。而師遽亦化去。惜其福不逮慧。故緣

不勝。喜其德不可掩。故終必有後。有若疎

山了常兜率慧照慈雲明鑒清溪志言者。皆

說法一方。有聞於時。有若羅漢慧宜楊岐子

圓廣慧守真灨川智宣者。皆遯跡幽居。痛自

韜晦。風穴得一省念。遂能續列祖壽命。今

龍安諸子乃爾。其盛豈先師靈骨真灰燼無

餘耶。蓋其道行實為叢林所宗向。有光佛祖。

有助化風。思有以發揮之。為特請于朝蒙恩

追諡真寂大師。嗚呼余惟與師神交道契。故

不敢忘外護之志。雖其死生契闊之異。而蒙

被天子之殊恩則幸亦共之。仰惟覺靈祇此

榮福。仲溫贊曰。夫蔚為儒宗而崇佛道

未有如公者。然非敏手安能激發。苟非上根