釋氏稽古略

叉手立曰只這是。天顏大悅。乾道八年春正

月二十八日。車駕幸靈隱寺。秋八月七日宣

上竺徑山靈隱僧道三教集內觀堂。齋既罷。

宣遠入東閣賜坐。帝曰。有一二事欲問卿。前

日睡夢中。忽聞鐘聲遂覺。不知夢與覺是如

何。遠曰。陛下問夢耶問覺耶。若問覺而今

正是寐語。若問夢夢覺無殊。教誰分別。夢即

是幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。故曰

若能轉物即同如來。帝曰。夢幻既非。鐘聲

從甚處起。遠曰。從陛下問處起。帝復問。前

日在此閣靜坐。忽然思得不與萬法為侶。有

箇見處。遠曰。願聞聖訓。帝曰。四海不為多。

遠曰。一口吸盡西江水又如何。帝曰。亦未曾

欠闕。遠曰。纔涉思惟便成剩法。正使如斵輪

如閃電了無干涉。何以故。法無二法。見無

二見。心無別心。天無二日。帝首肯久之。冬

十月三十日。詔景德靈隱寺佛海大師慧遠。

特改賜佛海禪師。淳熙元年五月三十日。宣

遠入對。帝曰。古宗師坐脫立亡今世有誰。遠

曰。徽宗皇帝朝改僧為德士。詔下日建州有

崇寧長老。集眾陞座曰。木簡拈來。坐具放下。

雲散水流去。寂然天地空。便安坐而去。紹興

二十七年。南劍州西巖寺宗回。因官以茶園

事招拾。登座說偈曰。官府追呼不暫停。何

如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝

調已成。言訖安坐而去。又圜悟住昭覺時有

五百眾。第一座名道祖。一日為眾入室既畢。

復有僧問曰。生死到來如何迴避。祖即屹然

而去。圜悟亟至其所。連喚祖首座。遂開眼。