釋氏稽古略

未易承當。至於嶽立廊廟展大法施。既不忘

悅之道義。而特與追榮。矢心以詞。勤勤若

此。蓋所以昭示尊師重法歟。托鉢因緣。

雪峯義存在德山作飯頭。一日德山托鉢赴

堂。雪峯曰。鐘未鳴鼓未響。托鉢向甚麼處

去。德山便歸方丈。雪峯舉似巖頭全奯。全奯

曰。大小德山未會末後句在。德山聞知令侍

者喚奯來前曰。汝不肯老僧那。奯密啟其意。

山乃休。明日陞堂。果與尋常不同。奯至僧

堂前拊掌大笑曰。且喜堂頭老漢會末後句。

他後天下人不奈伊何。雖然也秖得三年活。

德山後三年示寂。

壬申元祐七年大遼咸雍二十八年西夏

靈源禪師惟清。參承晦堂心禪師於黃龍。清

侍者之名著聞叢林。至是元祐七年。無盡居

士張公漕江西欽慕之。檄分寧邑官。同諸山

勸請出世於隆興觀音。其命嚴甚。時清寓興

化。不得已遂親出投偈辭免曰。無地無錐徹

骨貧。利生深愧乏餘珍。󱈎中大施門難啟。乞

與青山養病身。黃太史魯直憂居里閭。有手

帖與興化海老曰。承觀音虛席。上司甚有意

於清兄。清兄確欲不行亦甚好。蟠桃三千年

一熟。莫做退花杏子摘却。此事黃龍興化。

亦當作助道之緣共出一臂。莫送人上樹拔

却梯也。瑩仲溫羅湖錄贊曰。江西法道盛

於元祐間。蓋彈壓叢林者眼高耳。況遴選之

禮優異如此。靈源以偈力辭。而太史以簡美

之得非有所激而云。