釋氏稽古略

汴京智海佛鑑禪師。名慧懃。舒州汪氏

子艸歲師本郡廣教圓深。試所習得度。每以

法華經佛言唯此一事實餘二即非真味之有

省。入五祖演和尚室。深得法要嗣之。舒守

孫鼎臣請住太平。法道大播。政和初詔住汴

京智海。經五年乞歸。得旨居建康嶈山。樞密

鄧公子常奏賜師號紫服。至是政和七年九

月八日。上堂云。祖師心印。狀似鐵牛之機。去

即印住。住即印破。直饒不去不住。亦未是衲

僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。待十月

前後為諸人注破。至十月八日。沐浴更衣端

坐。手寫別故舊書數紙停筆而化。闍維收靈

骨舍利。塔於寺左。嗣師之法者守珣等。珣

生湖州施氏。住何山天寧。號佛燈禪師。至紹

興六年亦以十月八日歸寂。通判雙槐居士

鄭績。待制養空居士潘良貴深有扣明焉。

戊戌重和元年大遼天慶八年大金阿骨打稱帝天輔元年西夏

宋帝汴京作壽山艮嶽。是年秋七月成。賜名

華陽宮。蜀郡漢州雒縣僧祖秀。字紫芝。欽宗

靖康初親遊其間。作華陽宮記。載之東都事

略。秀甞集文忠公修江州圓通訥禪師論議

佛法大旨。作歐陽外傳。后湖居士蘇庠序

之。高宗紹興二年。其弟子曇運仲宏集師講

義為傳。作疏鈔三卷。汝陰王銍又敘之。右相

魏國公張浚併述後敘。刊行於世。秀作佛運

編年通論。祖琇者作統紀。併為己有之。琇號

石室。

大金大金