釋氏稽古略

第一相為也。

秋八月。汴京法雲寺禪師法秀入寂。詔杭州

淨慈寺禪師善本繼席住持。賜號大通禪師。

師名善本。姓董氏。漢仲舒之裔也。大父琪

父溫皆官於隸。遂為隸人。甫及長博極群書。

無仕宦意。仁宗嘉祐八年。與弟善思往京師

地藏院試經得度。習毘尼。東遊至蘇州。

禮圓照本禪師於瑞光。發明悟真。執侍五年。

圓照令師依圓通秀公。又盡其要。神宗元豐

七年渡淮留太守巖。久之出住雙林。遷淨慈。

至是詔住法雲。賜大通號。師凡所住見佛菩

薩像之行立者。終不敢坐。齋食以魚胾名者

不食。其真誠敬事防心離過類如此。元祐

七年秋。師丐老歸杭州西湖。制可。至徽宗

大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰。止

有三日已。而果歿。塔全身於上方。世壽七

十五歲。僧臘四十五夏。師嗣圓照本禪師。世

謂大小本焉。圓照嗣懷禪師。

九月二十日。杭州龍井山辯才法師入寂。師

名元淨。自仁宗嘉祐末歷治平熙寧三朝。住

上天竺一十七年。道滿朝野。元豐間辭而復

住又三年。晚居龍井。飲食起居之際。眉間流

光。皆舍利。謂參寥子道潛曰。吾淨業已成。越

七日無疾右脇而逝。門下侍郎蘇轍銘其塔。

龍圖閣學士知隸州蘇軾祭之。文曰。孔老異

門。儒釋分宮。又於其間禪律相攻。我見大海

有南北東。江河雖殊其至則同。維大法師自

戒定通。律無持破垢淨皆空。講無辯訥事理

皆融。如不動山。如常撞鐘。如一月水。如萬