釋氏稽古略

命為衣。始乎有作終乎無為。竊聞先生究離

微之旨。窮心迹之歸。奏無弦之由。駕鐵牛

之機。故不遠而來見先生也。當試為余言之。

余曰。壯哉子之志乎難行能行。難棄能棄。吾

弗及子矣。余適有口疾不能答子。吾有方外

之侶。曰常總居於東林。必能決子之疑。請持

吾之說而往問焉。

壬戌元豐五年大遼咸雍十八年西夏五月冠鄜延

詔中使梁從政。闢汴京相國寺六十四院。為

二禪八律。起自元豐庚申成是壬戌之秋。以

東西序為慧林智海二巨禪剎。驛詔杭州淨

慈禪師宗本住慧林。江州廬山東林禪師常

總住智海。總辭之固。詔容之就賜號廣慧禪

師。

冬十月八日。溫州法師繼忠沐浴更衣結印

坐脫。紅光亘空而西去。忠得法於廣智尚

賢。述廣智傳法智十類之義成十卷扶宗記

一卷。嗣法二子。曰從義。有天台三大部補

註一十四卷。曰處元。有義例隨釋六卷輔贊

記三卷。元傳之道淵。淵傳道琛。即圓辯法師

是也。

東京慧林圓照禪師。名宗本。生常州

無錫管氏。年十九依蘇州承天永安道昇

禪師出家。巾侍十年剃度受具。又三年禮辭。

遊方至池陽。謁天衣懷禪師悟旨。漕使李公

復圭請師開法平江瑞光。法席日盛。杭州守

陳公襄以承天興教二剎命師擇居。蘇人擁

道遮留。又以淨慈為請移文諭道俗曰。借師