釋氏稽古略

書商霖二大字賜商英。次年四月罷。宣和四

年薨。號無盡居士。寓荊南日。道學自居。少

見推許。圜悟艤舟謁之。劇談華嚴旨要。圜

悟曰。華嚴現量境界。理事全真。初無假法。所

以即一而萬。了萬為一。一復一。萬復萬。浩

然莫窮。心佛眾生三無差別。卷舒自在。無礙

圓融。此雖極則終是無風匝匝之波。無盡於

是不覺促搨。圜悟遂問曰。到此與祖師西來

意為同為別。公曰同矣。圜悟曰。且得沒交涉。

公色為之慍。圜悟曰。不見雲門道。山河大地

無絲毫過患。猶是轉句。直得不見一色。始是

半提更須知有向上全提時節。彼德山臨濟

豈非全提乎。公乃首肯。翌旦復舉事法界理

法界。至理事無礙法界。圜悟又問。此可說禪

乎公曰正好說禪也。圜悟笑曰不然。正是法

界量裏在。蓋法界量未滅。若到事事無礙法

界法界量滅。始好說禪。如何是佛乾屎橛。如

何是佛麻三斤。是故真淨偈曰。事事無礙如

意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁出淫坊未還

酒債。十字街頭解開布袋。無盡公曰。美哉之

論豈易得聞乎。羅湖贊曰。夫圜悟融通宗教

若此。故使達者心悅而誠服。非宗說俱通安

能爾耶。

圜悟西川成都府昭覺寺禪師。名克勤。彭

州駱氏子。世宗儒。兒時日記千言。遊妙寂寺

見佛書有感。遂出家。依師自省祝髮。從文

照法師通講說。又從敏行授楞嚴。出蜀首謁

玉泉皓。次依金鑾信大溈喆黃龍晦堂心東

林總。皆稱美之。晦堂曰。他日臨濟一派屬子