廣弘明集

故功玄而事適。是以六合之內論而不議。鑽

之而不知所由。日用而不見所極。設禮學以

開其大矇。名法以束其形跡。賢者倚之以成

其志。不肖企及以免其過。使孝友之恩深。君

臣之義篤。長幼之禮序。朋執之好著。背之則

為失道之人。譏議以之起。向之則為名教之

士。聲譽以之彰。此則君子行已處心。豈可須

臾而忘善哉。何必修教責實以期應報乎。苟

能體聖教之幽旨。審分命之所鍾。庶可豁滯

於心府不祈驗於冥中矣。安處子乃避席曰。

夫理蘊千載念纏一生。今聞吾子大通之論。

足以釋滯疑祛幽結矣。僕雖不敏請佩斯言。

2與遠法師書(戴安)(一八)與遠法師書與遠法師書

安公和南。弟子常覽經典。皆以禍福之來由

於積行。是以自少束修。至于白首行不負於

所知。言不傷於物類。而一生艱楚荼毒備經

顧景。塊然不盡。唯已夫冥理難推近情易纏。

每中宵幽念。悲慨盈懷。始知脩短窮達自有

定分。積善積惡之談。蓋是勸教之言耳。近作

此釋疑論。今以相呈想消息之餘脫能尋省。

戴安公和南。

遠法師答遠法師答

釋慧遠頓首。省君別示以為慨然。先雖未善

想患。人物來往亦未始暫忘。分命窮達非常

智所測。然依傍大宗似有定檢。去秋與諸人

共讀君論。亦並有同異。觀周郎作答意。謂

世典與佛教粗是。其中今封相呈。想暇日能

力尋省。

3難釋疑論(道祖)(一八)難釋疑論周道祖