廣弘明集

知機厥先故使俗士憲章則有具有缺。道人

律儀有小有大。所以五戒八戒隨量制開對

境無非。戒科約分任其力用。是謂接俗之

化。不可定其時緣。出家據道異於俗流。備足

時緣無開階級。雖復位分大小。兩學就行齊

均上下。五眾約過品類乃殊。結正同存一戒。

戒者警也。常御在心。清信所存聞諸視聽。故

撮舉數四。知奉法之有人焉。

7誡功篇梁代弘明集誡功篇錄

唐廣弘明集誡功篇錄

晉沙門釋慧遠與劉遺民書梁元帝與蕭

諮議等書梁簡文與湘東王書陳律師

曇瑗與朝士書陳沙門釋慧津與瑗律師

書隋煬帝與智者顗禪師書隋煬

帝受菩薩大戒文隋智者師與煬帝書

唐終南山釋氏統略齊文宣淨行法門

1與隱士劉遺民等書(二七)與隱士劉遺民等書

晉廬山釋慧遠

彭城劉遺民。以晉太元中。除宜昌柴桑二縣

令值廬山靈邃。足以往而不反。遇沙門釋慧

遠。可以服膺。丁母憂去職入山。遂有終焉之

志。於西林㵎北。別立禪坊。養志閑處。安貧

不營貨利。是時閑退之士輕舉而集者。若宗

炳張野周續之雷次宗之徒。咸在會焉。遺民

與群賢遊處。研精玄理。以此永日。遠乃遺其

書曰。每尋疇昔遊心世典。以為當年之華宛

也。及見老莊便悟名教是應變之虛談耳。以

今而觀。則知沈冥之趣。豈得不以佛理為先。

苟會之有宗。則百家同致。君諸人並為如來