廣弘明集

顯。得捨如是之罪障。餐聽若斯之勝法。豈得

不踊躍歡喜嗟抃自慶者乎。

經云。八難難度。一地獄難。二餓鬼難。三畜生

難。四邊地難。五長壽天難。六雖得人身盲聾

喑瘂不能聽受難。七雖得人身六情完具。而

世智辯聰信邪倒見。不信三寶肆意輕侮。此

身死已便在三途。隨業沈沒久乃得出。時在

人道還不正信家生。第八前後佛間不覩正

法。徒生一世增長邪見。具造眾罪尋爾徒死。

是故經云。徒生徒死甚可憐愍。奉法行人先

崇此意。生死大事不可自寬。今略出自慶數

條繫在心首。

佛言。地獄難免。而今同得免離此苦。一自慶

也。

佛言。餓鬼難脫。而今同得遠於此苦。二自慶

也。

佛言。畜生難捨。而今同得不樹此因。三自慶

也。

佛言。生在邊地不知仁義。今在中國修習禮

智。四自慶也。

佛言。生長壽天不知植福。福盡命終還墮

惡道。而今不以世樂自娛迴以供養。五自慶

也。

佛言。人身難得。一失不返。有過盲龜浮木之

譬。今得人身。六自慶也。

佛言。六根難具。今無缺損。七自慶也。

佛言。丈夫男身難得。我已得也。

佛言。女人身者須知佛性則是丈夫。我已知

也。佛言。邪辯難捨。我今歸正法也。