廣弘明集

佛言。佛前佛後是為大難。我今相與慷慨立

志。既見色像又聞正法。則同鹿野滅惑不殊

也。

佛言。見佛為難。我今頂禮佛所說像。功用

等倫也。佛言。聞法為難。我今備得聞也。

佛言。出家為難。我今且隨眾也。

佛言。出家專信倍復為難。我今一心無敢二

見。敬法愛法以法為師。經中偈言。

惟念過去世。供養為輕微蒙報歷遐劫。餘福

值天師。淨慧斷生死。癡愛銷無遺。佛恩流無

窮。是故重自歸。

自慶畢故不造新頌自慶畢故不造新頌

春非我春秋非秋。一經長夜每悠悠。陶形練

氣任元造。啟蒙夷阻出重幽。榮公三樂非

為曠。箕生五福豈能求。靈姿妙境往難集。微

言至道此云修。年逢生幸曾以慶。盈愆貳過

儻知憂。畢故斷新別苦海。希賢庶善憑智流。

22大忍惡對門大忍惡對門第二十二

夫道從苦生。不由樂果。德憑功建。非情所集。

故經云。忍辱第一道。於諸眾生心無礙。故以

其在苦則多礙多惱起不善業。今所以得無

礙者。良由在礙而修無礙。故礙而不為礙。既

於礙而無所礙。豈非忍力之所致乎。經云。娑

婆世界五濁之剎。五痛五燒具諸惡報。是故

發大乘者。多來此土。以救苦為資糧。以拔惱

為要行。此土一日修善。勝於他方淨國百千

萬劫。所以爾者。良由極苦之地心不及善。而

能於劇苦之中。卓然發意忍苦受辱。豈不奇

哉。所謂火中生蓮華。此實為希有。他方淨土