廣弘明集

信必能出有。若歸邪神反增苦趣。故經說云。

歸佛清信士。不歸諸天神。故須先定邪正方

識逆順。經云。信為道元功德之母。智是解脫

出有之因。誠至言也。若無此信。心志浮虛歸

戒不得。是以發足立信為先。何謂三歸。謂佛

法僧。此三可重故名為寶。何謂為佛。自覺覺

彼無師大智五分法身也。何謂為法。能軌能

正滅諦涅槃清淨無相也。何謂為僧。能和和

眾無學功德自他滅處也。何謂為歸。可憑可

向也。何謂為寶。能招利樂正心依仗。近獲人

天遠登無學。此則三寶區別之門。若論極教。

理惟一統。照無不周。照周等覺。謂之佛寶體

無非法。謂之法寶。至德常和。謂之僧寶。此乃

體一義三同性三寶。眾生解悟信知佛性。離

此生死招興利樂。是故一切無不歸憑。

第一翻邪三歸第二五戒三歸

第三八戒三歸第四十戒

第五具戒第六十善戒

第七大菩薩戒

此之七戒所防過境。近約大千世界之內一

切六根六大。並是戒境。廣如常說。

戒門頌戒門頌

金山嚴寶仞。瓊畹烈瑤荑。牆狐議不窟。簷

燕豈能栖。淨花莊思序。慧沼盥身倪。六群儻

未一。七眾固恒齊。端儀有直影。正道無傾

蹊。維宮超以悟。襄野竟何迷。

21自慶畢故止新門自慶畢故止新門第二十一

從前發心以來。知至德可歸。檢校剋責滅諸

惡門。疑惑既遣慚愧續修。勸獎兼行戒德又