廣弘明集

覩故。便不知推因以測果。由不了故。復不知

驗果以尋因既因果未分空扇是非。疑途亂

起明在何日。無論未來其事難了。但以即今

善惡是驗冥漠非妄。夫有形則影現。有聲則

響應。未見形存而影滅聲續而響乖。故知善

惡相資亦復如是。幸各明信無厝疑心。何謂

地獄。經中廣說。此洲地下八大地獄。最下

阿鼻。四萬由旬。鐵城四周表裏火徹。銅狗黑

蛇哮吼嚼咋。甚可怖畏。諸小獄者散在鐵圍

山間海渚空野眾處。備受寒熱。難可具說。獄

各有主。牛頭阿傍。其性殘虐無一慈忍。見受

苦者。惟憂不苦。惟憂不毒。或問獄卒。眾生受

苦甚可憐愍。而汝無慈常懷毒害。獄卒答曰。

諸受苦者。由是不孝父母。謗佛法僧。罵辱親

疎。毀陷一切。破壞和合。瞋恚殺害貪婬欺詐。

邪命邪求及以邪見。憍慢懈怠放逸怨恨。迷

沒聲色耽著酒食。犯所受戒不知慚愧。具足

惡業。來此受苦。受苦既畢恒加諫喻。此是惡

處今已得脫。勿復重來。然此眾生初無改悔。

今日得出俄頃復來。勞我形力加毒於彼。今

觀此輩既不修善。往趣泥洹則是無知。不識

避苦。所以倍痛害之。何由得出慈忍。又經

云。有十惡業殺生偷盜。能令眾生墮於地獄

畜生餓鬼。無量劫數乃得為人。還受短命貧

窮等報。又感外報棘刺沙礫水旱少味不如

意等。且身口意此三發業之始。自作教人見

作隨喜。此三成業之由。現報生報後報。此三

感業之所。故論云。三三合九種。從三煩惱生。

然前九位業通善惡。受三塗報惟在三毒。是