廣弘明集

可厭。勸令修福除滅憍慢奉行謙敬。豈可他

人常貴我常在賤。

若見形貌端正吐言廣利。又有面狀矬陋所

言險暴。此苦可捨。勸令忍辱。

若見意力強幹少病登勞行道無礙。有人多

患不安所行莫濟。見有此苦勸施醫藥。令其

進趣。故法句經云。四時行道得度眾苦。一者

少年有力勢時。二者有財物時。三者遇三寶

福田時。四者當計萬物必離散時。常行此四。

必得道跡。應自督課。不待他勸。

善友勸獎門頌善友勸獎門頌

蘭室改蓬心。栴崖變伊草。丹青有必渝。絲

礫豈常皓。曲轅且繩直。詭木遂彫藻。一簣

或成山。百里倦中道。隆漢乃王臣。大楚信

無保。勉矣德不孤。至言匪虛造。

20戒法攝生門戒法攝生門第二十

前已勸獎於他。我今自加課勵。凡論課勵

要。必託境行因。若心志浮蕩。則進趣無寄。然

託境行因。戒為其始。可謂入聖之初門。出俗

之正路。如乖此訓。永處三塗人天長絕。是以

經云。譬如大地長生萬物。戒亦如是。能生

眾生人天華果。故經云。若無此戒。諸善功德

皆不得生。良以三塗苦報罪障所纏。人天勝

果堪為道器。欲感勝果非戒不生。是以聖人

先明此教。然三歸五品戒法兩科。七眾小學

要以三歸為宗。一乘大教必崇三聚為本。並

如經律具顯。規猷卓爾憲章行業。明逾鑒鏡。

今粗舉其大致。用光恒俗。所以發戒之原須

依三寶者。蓋由佛法僧寶天人所尊。歸依生