廣弘明集

極則不共之法神通方便無量法門。洞達三

世了照萬有。卓然明顯英聖超群。故號如來

十號具足。既自覺於生死昏夜。又復起於未

覺悟者。斯可謂有其名德無不苞。具其美德

無不備。故知形端則影直。聲雅則響和。未

見貌醜鑒鏡有悅目之華。體矬照水發溢群

之觀。書云。不登山無以知天之高。不測水無

以知地之厚也。凡如斯之異學。皆漏於佛之

大道矣。故經云。世間亦有常樂我淨。出世亦

有常樂我淨。世間者有名無義。出世者有名

有義。故六師結誓經。問佛名德。佛答云。

最正覺自得。不染一切法。一切智無畏。自然

無師保。至獨無等倫。自獲於正道。如來天人

尊。一切智力具。

今各既知至德有歸邪正異趣。善惡分逕凡

聖路隔。幸得信因果悟非常。順智流入正道。

諸賢並能悼川上之不追。悟交臂之潛往。病

生滅之無窮。慕我淨之恒樂。凡我咸已仰風

餐化割愛辭榮。豈得不懍然增到形命相競

者乎。故當清和其性哀愍有形。等心存濟以

法惠施。不犯不取有求不逆。常志大乘內外

相副。是名具足清淨度門。

辨德門頌辨德門頌南齊祕書丞王融

紫實昧朱。狂斯濫哲。舛逕揚鑣。分源競枻。

麗景或幽。澄舒每缺。水激波生。煙深火滅。情

端徒總。理向空蔽。不有明心。誰驅聖轍。

2開物歸信門開物歸信門第二

如來愍念眾生愛同一子。何常不以善權方

便弘濟益之津乎。所以垂形丈六表現靈儀。