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隨方應感法身匪一。及其金容託體相好莊
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嚴。顯發眾生欣樂瞻覩。行則大千震動眾魔
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慴伏。住則洞達諸定外道歸化。坐則演示方
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等釋梵諮仰。臥則開一實道三乘稟德。言則
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三塗靜苦。笑則四生受樂。聞聲者證道。見
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形者解脫。當此之時。豈不盛哉。今者雖稟精
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靈昏惑障重。進不覩分衛國城。退不聞八音
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辯說。將由罪業深厚煩惱牢固。非惟恐不見
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前佛後佛來聖近賢。深憂惡道無由可絕。發
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如此意。實有切情之悲。運如是想。不覺痛心
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之苦。豈容順默使流晏安苦海沈淪沸火而
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不自拔者乎。當須慷慨懍厲挫情折意生增
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上心。懺悔滅罪去諸塵累。乃可歸信。自不堅
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強其志亡身捨命捍勞忍苦銜悲惻愴者。將恐
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煩惱熾火無由而滅。無明重闇開了未期。譬
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如牢獄重囚具嬰眾苦抱長枷穿大械。帶金
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鉗負鐵鎖捶撲其軀。膿瘡穢爛周遍形骸。臭
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惡纏匝而欲以此狀求見國主貴臣。雖復一
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心無怠懇誠嘉到。恐升高殿踐玉筵。亦無
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由而果。假令愍念欲覩為難。何以故。以其具
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諸罪惡不離苦具故。若去枷脫鎖洗垢嚴服。
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王不我礙自然而現。今欲歸信亦復如斯。將
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見如來相好光明者。先當淨身口意洗除心
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垢。六塵愛染永滅不起。十惡重障淨盡無餘。
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業累既除表裏俱淨。方可運明想於迦維。標
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清心於寶剎。去諸塵勞入歸信門。必然仰覩
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法身無礙。如囚脫枷鎖自然見於王。我今除
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煩惱亦必覩諸佛。若不如是雖復殷勤倍切。
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直恐障礙難通。豈可不五體投地如太山崩
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