廣弘明集

欲學聖捨凡者。當遵聖人所習。雖其途無量。

然津濟要趣惟一解脫耳。故經云。若自無縛

欲解彼縛。斯有是處。今欲學菩薩道。必須棄

凡夫縛。凡夫縛者惟願得五欲縱意自在。實

大縛也。菩薩行人棄之不顧。

經云。不得畜養奴婢畜生。當自翹勤出離生

死。若假於他。他還縛我。無解脫期。今云無奴

不立無婢不辦。此乃氣力強梁之時。一旦臥

床百事同棄。自救不暇何憂及人。宜自勉勵

則解脫之門易可登耳。

無礙門頌無礙門頌

怳象忽物終不名。龍舉鸞集竟誰辨。絕智

亡身孰為礙。韜名戢曜故能顯。匪日匪月

灼以懸。安飛安翔虛而踐。壁石無間恣出沒。

水火有性任舒卷。敷教應俗騖泉流。現迹依

方迅風轉。大哉超世莫與群。希轅慕舜宜自

勉。

24一志努力門一志努力門第二十四

從初辨德極於無礙。善惡二途凡聖苦樂。明

了審諦。斯言備矣。惟應努力勤而行之。經

云。感傷世間貪意長流沒於愛欲之海。吾獨

欲反其源。故自勉而特出。是以世世勤苦。不

以為勞。經云。我與阿難。空王佛所共發菩提

心。我常勤精進。所以速成正覺。又云。得正法

智已。以無疲厭心為眾生說。斯可謂努力矣。

夫眾生流轉三有觸苦相纏。所以情識闇弱慮

淺多迷。每一修善怯退皇擾。念念之間百變

乖舛。自非勸之以努力獎之以剛幹。則勇銳

驍果之心不發。經云。眾生與無明怨賊鬪戰。