廣弘明集

衰畢倚。榮辱茲纏。燕驥匪躡。周鍇徒鐫。惑端

風緒。愛境旌懸。不勤一至。何階四禪。

4修理六根門修理六根門第四

經云。罪無定相。隨因緣造。既是因緣而生。今

亦隨因緣而滅。前已懺其重惡。則三業俱明。

又欲莊嚴容體。則須六根清淨。固知心之驅

役諸識。亦猶君之總策諸臣。故書云。君人者

懍乎如朽索之御六馬。言其畏敬御物不及

於亡。驗之此事曉然俱了。但以方境森然感

發內外。更相因倚構接心識。故經云。心王若

正則六臣不邪。須各慚愧制馭根識。如法句

經心意品說。昔有道人。河邊學道。但念六塵

曾無寧息。龜從河出。水狗將噉龜。龜縮頭尾

四脚藏於甲中。不能得便狗去還出。便得入

水。道人因悟。我不及龜。放恣六情。不知死

至。輪轉五道皆由意根。故須總明六根罪業。

我從無始已來。眼根因緣隨逐諸色。見勝美

之事。不能修學。見不善之業。隨順履行。獲此

雙眼其淨甚少。惟見無慚無恥之色。不見賢

聖神通方便作用之色。雖有雙目與盲不異。

是大可恥一也。我從無始已來。耳根因緣隨

逐外聲。聞說正善信忠勸美。不能修學。反

生憤結。聞邪惡事。歡然順行。緣此因故惟聞

一切不善音聲。不聞清淨正法之聲。十方諸

佛常說妙法。我今不聞生聾不異。是大可恥

二也。

我從無始已來。鼻根因緣若聞正教戒德妙

香。初不樂聞。反生妨礙。聞諸惡欲邪媚之

香。深心耽著。由此業故。墮大地獄。生在邊