廣弘明集

已望畢竟空寂舍已登慈悲憙捨堂

已見迴向之大利已聽多聞自覺音

佛見出家之大利

如此。所以勸獎誡厲修學。故經云。蓋聞沙

門之為道也。捨家妻子捐棄愛慾斷絕六情

守戒無為。其清淨一心者則萬邪滅矣。一心

之道者。聲色不能污。榮位不能動。免離憂苦

存亡自在。塊然獨立捨五𡠩除兩穢。二堅

縛二障法二種垢二雨雹二癰瘡二燒法二種

病。四破戒者。一謂三業不淨。二謂聞空怖畏。

三謂不為泥洹。四謂貪著我見。又如經說。菩

薩修行先除四失。謂捨欺誑。重報恩。決嫌疑。

滅諂心。如是備行諸度妙行。清淨廣大安住

寂靜。

出家懷惡門頌出家懷惡門頌

韞石諒非真。飾瓶信為假。竊服臯門上。濫吹

緇軒下。鳳祀徒驚心。騶文終好野。實相豈

或照。浮榮未能捨。迹殊冠冕客。事襲驅馳者。

已矣歇鄭聲。無然亂周雅。

13在家懷善門在家懷善門第十三

前已聞其惡深自鄙悼。今顯其善悅以進道。

何以知之。自非貪欲情厚。染愛性深。富貴意

重。勢利心濃者。則不容安處累縛黑闇所纏

故知在家者眾患之本矣。故使室家妻子宗

親眷屬。周旋來往朋友遊處奉上接下。皆須

將意。意不獨往。其應筐篚。筐篚之用非求

不至。既馳求事廣財念無窮。惟念多蓄不顧

無常。擁積腐壞靡知分散。是為欲不慳貪。便

不能得。既眷屬纏繞百心不同。不加鞭罰則