廣弘明集

慚者自不作惡。愧者不教他作。慚者內自羞

恥。愧者發露向人。有慚愧故。則能恭敬父母

師長。懷慚愧故。罪則除滅。顯相如此。各須

慚愧順清白法。事乃無量。略舉十條以為綱

要。

第一慚愧諸佛。如來往昔欲令我等離苦獲

安。所以發心行菩提道。忍苦受辱今成法

身。常以正法為我解說。而我不能如說修行。

第二慚愧父母。哀哀父母生我劬勞。長養教

詔常懷憂惕。既為人子不順誨約。反學兇強

凌蔑貴賤。既乖諍子上失令名。深為可愧。

第三慚愧諸子。然彼實能晨昏定省。色養無

虧。而終貧煎無物賑給。故使諸子無由得立。

又闕教導使子愚昏。實為可愧。

第四慚愧師僧。然我父母生育訓誨。不能使

我出生死海。今此師僧教我出家受增上戒。

懷羅漢胎得羅漢果。而我違犯。深為可愧。

第五慚愧弟子。既能晨夕依教策修。而反固

遮有違聖說。致使道業寸尺無功。一生空過

無法制奉。顧斯負累亦可深愧。

第六慚愧帝王。恒以十善化導天下。故國安

寧五穀豐熟。所以百姓安家復業。出家之人

泰然安樂任其禪誦。而今懈惰。深是可恥。

第七慚愧檀越。出家所懷解脫為本。形骸資

待衣食為先。所以諸俗為道興福。供給資緣

故隆正業。而或不全失於敬重。亦可深愧。

第八慚愧良友。知識化導見佛因緣。令具梵

行大經昌示。而我聞諫反以為讐。背逆三歸

禮向神俗。迷著善導故違正誨。深可為愧。