廣弘明集

賢弟子也。策名神府為日已久。徒積懷遠之

興。而乏因籍之資。以此永年。豈所以勵其宿

心哉。意謂六齋日。宜簡絕常務專心空門。然

後津寄之情篤。來生之計深矣。若染翰綴文。

可託興於此。雖言生於不足。然非言無以暢

一詣之感。因驥之喻。亦何必遠寄古人。於

是。山居道俗日加策勵。遺民精勤偏至。具

持禁戒宗張等所不及。專念禪坐始涉半年。

定中見佛。行路遇像佛於空現光照天地皆

作金色。又披袈裟在寶池浴。出定已請僧讀

經。願速捨命。在山一十五年。自知亡日。與眾

別已都無疾苦。至期西面端坐。斂手氣絕。年

五十有七。先作篤終誡曰。皇甫謐遺論佩孝

經。示不忘孝道。蓋似有意小兒之行事。今即

土為墓。勿用棺槨。子雍從之。周續之等。築室

相次。各有芳績。如別所云。

2與蕭諮議等書(二七)與蕭諮議等書梁元帝

蓋聞。圓光七尺。上映真珠之雲。面門五色。旁

臨珊瑚之地。化為金案。奪麗水之珍。變同珂

雪。高玄霜之彩。豈不有機則感。感而遂通。有

神則智。智而必斷。故碧玉之樓升堂未易。

紫紺之殿入室為難。必須五根之信以信為

首。六度之檀以檀為上。故能捨財從信去有

即空。率斯而談。良可知矣。竊以瑞像放光倏

將旬日。蹈舞之深形於寤寐。抃躍之誠結於

興寢。稍覺十字之蒸。嗤何曾之饌。五鼎之味

笑主偃之辭。黿羹麟脯空聞其說。羊酪猩脣

曷足云也。困于酒食。未若過中不餐。螺蚳登

爼。豈及春蔬為淨。欲吾子三日潔齋。自寅