廣弘明集

白衣日夜無所不甘。而己限以晷刻虛腹。

白衣則華屋󰁨偶而己冢間離著。

又行住坐臥如是法。禮拜圍繞如是法。讀誦

講說如是法。食飲便利如是法。受供行施如

是法。修道習行如是法。略說如上無非有法

數則三千威儀。廣則說不可盡。餘如出家功

德經說。

出家生善門頌出家生善門頌

澡身浴德。晦迹埋名。將安寶地。誰留化城。道

場曠謐。禪逕閑清。風瓢弗響。震轍徒驚。嘯

傲焉慮。脫落何營。長捐有結。永寘無生。

10在家從惡門在家從惡門第十

俗士每言談之次。或問。白衣歸向何法無不

答云。釋氏純信縱復實心錯背。亦羞言其乖

咎。所以爾者。寔由大法精勝不欲與善相違

故也。既言其信。當事與言同。若言事相反者。

便是矯偽諛諂側佞邪媚。天下所驚嗟。四海

所駭歎。若欲真實期於三世者。見沙門之過。

當知凡劣。形服雖異喜怒何殊。便思其理可

崇本不在人。何得以鄙吝之行。用廢大道乎。

且其積習勝業已積。熙連沙喻可不深思。今

諸士女試自檢察。實自多過。

瞋恚不避尊貴惡罵無復高卑

貪求不計毀辱慳悋不知禮節

婬欲不擇禽獸黜退不避親族

加以憍慢放逸貢高懟恨諍訟邪命詐現異

相。以利求利惡求多求。無有恭敬不隨教誨。

身見有見及以無見。未嘗省退以禮自制。一

何苦哉。惟恐我不勝人。人莫及我。經說起慢。