廣弘明集

無常師。不遠而至訪道質疑。足稱一時之樂。

不意胡兵犯蹕虜馬飲江。塔廟焚如義徒道

殣。即日京華故老倚席不談乃復爰訪幽痾。

令其訓導久廢無次。何以誨人。故乃荊棘生

乎口中。雌黃謬於舌杪矣。煎水求氷未足為

喻。佇能近顧方陳寸欵。瑗白。

7隋煬帝於天台山顗禪師所受菩薩戒文(二七)隋煬帝於天台山顗禪師所受菩薩戒文

弟子基承積善生長皇家。庭訓早趨貽教夙

漸。福履攸臻妙機頓悟。恥崎嶇於小徑。希

優遊於大乘。笑息止於化城。誓舟航於彼岸。

開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。喻

立宮室先必基趾。徒架虛空終不能成。孔

老釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。誠復

能仁奉為和上。文殊冥作闍梨。而必藉人

師顯傳聖授。自近之遠感而遂通。波崙罄髓

於無竭。善財亡身於法界。經有明文非徒臆

說。深信佛語幸遵時導。

禪師佛法龍象。戒珠圓淨定水清澄。因靜發

慧安無礙辯。先物後己謙挹成風。名稱遠聞

眾所知識。弟子所以虔誠遙注命檝遠迎。每

慮緣差值諸留難。亦既至止心路豁然。及披

雲霧即銷煩惱。以年月日。於揚州金城設千

僧會。敬受菩薩戒。戒名為孝。亦名制止。方便

智度歸宗奉極作大莊嚴。同如來慈普諸佛

愛等視四生猶如一子。云云。既受戒己。便

舉法名。詺帝為總持菩薩也。帝頂受已白曰。

大師禪慧內融導之以法澤。可奉名為智者。

斯同梁高舉約法師之徽號矣。

8天台智者禪師與煬帝書(二七)天台智者禪師與煬帝書