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趣有途。前雖道俗總論混知其過。然在家罪
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重出家罪輕。但出家之人。行業階差生熟難
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辨。然阡陌而觀。亦粗見其迹。今出家者未登
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聖境。而期望之人恒引聖責凡。良由大教勝
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遠。尊之者責重。法律精微。信之者望深。何
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以知然。今欲見雅形妙相之體。當覩儀容端
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麗之人。欲觀仁義盛德之風。當尋有禮有義
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之行。何常見眾多之口競。譏棄諸外道。正以
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不足及言。所以息譏。在於眾僧動為論端。
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實由我法清勝嫉之者多。我法高遠毀之者
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眾。書云。城高則衝生。道尊則魔盛。今乍聞詰
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誚之言乃足驚怪。就理而尋非無義而發。試
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為檢其所修比其所習。福之深淺罪之厚薄。
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可加意察之。夫父母是孝戀難遣。而能辭親。
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妻子是恩染難奪。而能割愛。
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勢位物情所競。而能棄榮。
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飢苦是人所難忍。而能節食。
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滋味是人所貪嗜。而甘蔬澁。
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翹勤是人所厭怠。而能精苦。
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七珍是人所吝惜。而能捨離。
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錢帛是人所蓄聚。而能棄散。
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奴僮是人所資待。而自給不使。
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五色是人所欣覩。而棄之不顧。
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八音是人所競聞。而絕之不聽。
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飾玩細滑人所保著。而能精麁無礙。安身養
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體人所共同。而能忘形捨命。眠臥是人所不
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免。而晝夜不寢為業。恣口朋遊人所恒習。而
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處靜自檢。
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白衣飲饌不知紀極。而進食如毒。
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