法華義記卷第三

化城喻品化城喻品

上來明中上以悟。下根未解。為引往固因緣

故。以化城為喻。名化城品。正欲道我在十六

數。曾亦為汝說。不得直爾而道。要須次第。昔

何由得說。明大通智勝。入於三昧。所以得說。

如來何由入定。明說法華緣在後人。所以入

定。所由說法華。由十六王子請是故說也。十

六王子。所由如請。由眾生有其大機。所以

請也。大根機所由如有。聞說四諦十二因緣。

斷除煩□□□大機成也。如來何由說四諦。

由王子諸梵請。是故說也諸梵所由如請。見

大道智□□□坐道場成佛已。召集有緣。所

以請也。從是以來。幾時逕塵沙劫數。故須道

爾許多文句。大通智勝。本坐道場。垂得菩提。

乃逕十劫。此與壽量為由序。過去垂得。由逕

十劫。豈況釋迦六年苦行。得一切智。此為不

實也。佛法不現前者。未得一切種智。亦可眾

生機咸未熟也自下明諸天雨華供養。諸比丘

以下。明成佛已。十六王子。各捨所珍。來詣佛

所。說偈讚歎。請轉法輪。自下明十方諸梵請。

就梵請中。皆有五段。第一義光。第二推尋光

本。請於佛所。第三散華供養。第四說偈讚歎。

第五請轉法輪。東方諸梵。請轉小乘法輪。東

南□□□。請小乘無明人天因果。南方梵請

說大乘法輪西南方九至下方。亦請大也。上

□□□□大小兼請。失樂者五識樂。相者是

前樂境。由其罪業因緣。二俱失也。自下明受

請轉四諦法輪。上亦有請其大者。何故不明

為說大也。過去亦說大品諸經。同於今者。但