法華義記卷第三

時廢忘。名中路退也。白導師言。機感於佛。義

同白也。小懼其劫。大名怖畏。不能復進者。明

三大阿僧祇劫修行。始到在佛地。故名為遠。

欲退還也。導師多諸方便以下。與上第四思

惟為喻。捨教馳輪逕。離生死名可愍也。背其

大教。名捨珍寶但起小心。義同退還。上來至

此。明念欲作化城。作是念已下。明思惟理教。

於嶮道中。過三百由旬。化作一城者。無而說

有。名之為化。防非為城。告眾人言以下。為說

化城。安慰其心。今□□□□可於中止者。有

為無為果。防非為城。可於中止也。若入是城。

斷除三界生死。有為□□□□為大樂故。言

快得安穩也。若能前至寶所。亦可得去者。若

不入城。防城亦得去也。不爾時許。此是理中

之言。明道成羅漢。理自向佛故言亦可得去

也。是時疲極之眾以下。與上諸子修行為喻。

能越度生死。名生已度想。無為寂滅。名安穩

想也爾時導師。知此人眾以下。作滅化喻。即

上等賜大車也。即滅化城者。釋二假名也。寶

處在近者。汝等所行。是菩薩道也。我所作者。

是方便也。如來亦復如是以下。合喻。初合導

師喻。知諸生死□□□道喻。應去合第一思

惟。通塞之想也。應合第二思惟。若有多眾。

欲過此難也。若眾生但聞一佛乘者。合第三

思惟。所將人眾。中路退還也即作是念。佛道

長遠。要逕生歷死。久受懃苦。乃可得成。身

命不存。萇壽安在。是故欲退。不復進也。佛知

是心以下。合第四思惟。導師多諸方便也。為

下劣者。明為懈退者。於三界外為止息故說二