法華義記卷第三

於今無益。隱而不道。亦可為厲下根。親從

二乘。向於法華。故不明也。三轉十二行法輪

者。初直言。是苦是集是滅是道。第二勸修。苦

應知。集應斷滅應證。道應修。第三引證。苦

我以知。集我以斷滅我以證。道我以修。成無

上道。三遍說四諦。名十二也。此是出世之法。

世間所不能轉也。自下明因緣之道。次第解

釋。名十二也。由有無明故。造其行□□□□

故行亦滅也。餘者可知。那由他人。不受一切

法故者。不受苦集一切法也。又解。明得道之

心。□□□一義空。得無相心。不受相類有為

一切法也。從是以後諸聲聞不可稱數者。明

在後得道欲厲於下根。前者為高勝。後者為

不如。皆童子出家者。聞上說法。增道見機處

明。勘為請主。故請說大也。如來知見。深心所

念者。明心中念。欲修行大乘。自行兼人天下

同行。廣作利益故云深心所念。請佛為證者。

故云佛自識知也。所以道出家。聖王所將八

萬。見王子出家。亦求出家。明王子本以見機

根。引爾許多人出家。有大利益。正欲厲於下

根。本見機明子為汝等說。到今不解。此為可

恥也。自下為說大也。菩薩久積□□□便信

受聲聞眾中有根者。亦信解也。其餘眾生。皆

生疑惑。亦厲下根聲聞。使□□□是其高勝。

疑惑者是其卑劣。欲使下根聲聞自知。爾時

不得高同勝者。乃下同疑惑也。欲使檢厲其

情。自鞭其後。說此經已以下。知緣在後人所

以入定。是時十六菩薩以下。明王子同見其

機。所以有勝法坐。為眾說也令發無上道意。