法華義記卷第三

亦可由念佛故。神通守護。勘受加毀。又解。

流通之時。其於當佛。如其不忍。不得流通此

經。萬行不備。念欲作佛。是故忍也。諸佛加

護。大眾信伏也。若親近四依法師。為汝解

釋。習之者。速得道也。

見寶塔品見寶塔品

此塔何時而來。上來明其一乘法師流通已

竟。此塔忽然。從地而出。證說一乘之果。明其

分身。是應化果。明其踴出。是眷屬果。明其

壽量。是壽命果。又解。寶塔來意。欲證經真

實。正是三請時來。與三乘。作受道之緣。如

令一人不集。大法不唱。故知。爾時以來。但

出緣經者。見下舉偈。來勸時會。故著之在

此。若三請中安者。則隔絕爾許多文句。明破

三義賖遠。故置之偈前。從地踴出者。明生

死異路。故從地出。不爾時許。將明大乘之道。

萬善地中出。住在空中者。空是無類。將表

明大乘之果。獨脫無類也。又解。空本是請

靜。將明一乘靜理。故住在空也。亦可道因下

而果上。自下明莊投寶塔。及以供養。塔中

所出音聲。讚嘆釋迦。能以一乘大惠。三乘等

與所說不虛。皆真實也。大眾見塔處空。所

出音聲。皆得法憘。怪未曾有也。大樂說。知四

眾心疑。為設二問。寶塔出之因緣。第二問其

音聲所以。如來先答第二問。明塔中有如來

全身。所以有聲。非碎身舍利也。自下答初問。

過去有佛。號曰多寶。昔有其願。若我成佛。滅

度之後。有說法華經處。我之寶塔。皆踴現其

前。為作證明。嘆言善哉。所以有此塔也。不但