法華義記卷第三

乘涅槃。若眾生住於二地以下。合滅化喻。即

上爾時導師。知此人眾。既得止息也。汝等所

作未辦者。明二涅槃非究竟也。正可近大乘

佛惠。而以非真實也。如彼導師。舉喻來帖□

□□□第二十劫坐道場。得成於佛。何故不

頌初文者。上如來即自說偈頌訖。不須□頌

也。彼佛十六子二偈。頌王子請。次十六偈。

頌十方諸梵請。次二偈頌受請已。為說四諦

十二緣也。次三偈。頌諸人得道。次二偈。頌

王子請說大乘。次二偈頌受請為說法華。次

一偈。頌入定。次三偈頌王子說法華。次一偈。

頌形心俱到。次四偈會古今。以本說為因緣

由。至今始得說於法華也。自下頌喻。初二偈。

頌嶮道。逈絕多毒獸者。如大澤中。無其人

民。但有虎狼師子。降佛以還。皆有生死煩

惱。無真是法。及聖人也。又復無水草。□□

□□是人之所依。明三界無漏水草也。若就

後解。唯佛得真無漏。降佛以下。無無漏□□

也。為智人之所怖畏也。欲過此嶮道者。欲背

於生死。遠其佛果也。時有一導師三句。頌

導師。次一句頌第一思惟。第二思惟。即上通

塞之相。欲過此難也。次一偈。頌第三思惟。欲

退還也。次四教尋時思方便者。明本無其

小。暫順小機權假施設也。二乘無而說有。稱

化作城本防非。郭以收人。無為涅槃。防非語

難為城。有為涅槃。積諸功德名郭。有為涅槃。

修諸功德名莊嚴。為行者栖神之處。義同舍

宅。□□功德。遮外惡不入內。善不失散。義

同為薗。無漏召出於三界。名林渠。□□□人