法華義記卷第三

珠者。大通智勝王子時。為汝說也。今故現在

者。昔一發之善。共相資發。到在於今也。而汝

不知有資之益也。棄本大解。而取於小。故

言甚為癡也。今道成羅漢行遠之佛果。故

言可以此寶貿易所須。亦可以萬善因。資大

乘佛果也。稱遂本心。名如意。無所之短者。得

一切智。行備滿足。更何所少也。自下合喻。

為菩薩智作知時以下。合親友喻。而尋廢

忘合醉酒喻。既得阿羅漢以下。合起已遊

行喻。一切智願以下。合會過見之喻。汝等

所得。無為滅諦非究竟也。但以方便。示

小乘涅槃也。我今始知。昔來□□□菩薩

道故。生歡喜也。故說偈以重章。初二偈半。

頌前悔過自責。次二偈頌至親友家與珠也。

其家甚大富者。明大乘之道。萬善備也。具

設諸飯饍者。稱其大機。備為說也。默與

而捨去者。為說大乘。必知有忘。不言但有

遠益。義同默說。竟遷應名捨去。起惑曀

彰。忘本大解名臥不覺也。是人既以起。二

偈。頌起已遊行喻。次二偈頌會遇見之。亦

復如是。一偈半。頌合為菩薩時。次半偈。頌

合既得阿羅漢道。次一偈。頌合一切智願。

猶在不失。次一偈。頌合我今乃知實是菩

薩。

授學無學人記品授學無學人記品

阿難羅睺羅。所以索記者。若不與我授記。向

來得記之者。便生其疑疎者得記。親者不得。

此記未必可信。如其與記。遂其索記之願。親

疎皆得信之畢然故言眾望亦足也自下