法華義記卷第三

示看之處。以喻四諦。通其行人。觀行之處。

八解名浴池。四禪為重門。三空觀心為樓閣。

善心有貞幹之用。能有所辨名男。慈悲有外

適之義名女。即作是化已下已一偈。頌為說

化城。次一偈。頌諸子修行。次二偈半。頌滅

化喻。我亦復如是。頌合喻。為一切導師。合時

有一導師。見諸求道者頌合第一第二思惟。

次三句。頌合第三思惟。次偈半。頌合第四

思惟作化城也。次四偈。頌滅化城喻。

五百弟子受記品第四五百弟子受記品

下根之人。聞上三說。受解在於化城。功行既

就。是以列記方將。故名受記。乃與千二百

受。但導五百者。此是師徒眷屬。其相屬者

故但言五百也。從佛聞是智惠者。方便者。

聞上方便品也。又聞授諸大弟子記者。聞

受舍利弗。四大聲聞記也。復聞宿世因緣之

事者。聞化城品也。復聞諸佛。有大自在神

通力者。觀彼久遠由若今也。自下明歡喜。

歎如來化導之方。汝等見富樓。那彌多尼子

不者。不論見形。問識□□不。實是大行。現

居下流。引接未還也。論行既周。次與授記

也。千二百念者。請其記□。□□述彼意故。

次第與受之。上利根聲聞。先悔過自責。自陳

己德。後方列記。今明下根之人。鈍根因緣。故

得記決然。方能悔過。自陳己解也。譬如有

人以下。還喻上化城。四段文句。第一作親友

喻。喻上道師。有人者六百萬億人也。至親友

家者。夫為菩薩。為眾生作不請之友。眾生有

感。詣王子所。名親友家也。第二醉酒而臥