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師。此經中但伴為二依。住前為初依。上三第
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二。乃至偈敬視如佛。種種供養者。明敬法
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之人。畢能流通。勘為依也。以增供養十萬
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億佛明下□□□語其實行。報生清淨土。
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愍念眾生。故處惡土。經云。四住菩薩。自在
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生也。初住菩薩。分人□百。動百佛世界。化
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百佛世界。若以願力不可思議。若爾下依菩
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薩。願力因緣生惡土也。藥王設有人問。未
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來世中。何等眾生。當得作佛者。此覔其師。未
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來世中。何等人是我等師如應示是諸人
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等。四依菩薩。紹繫佛處。未來流通者。是汝
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師也。下釋敬法情深。畢是流通人也。是人一
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切所應瞻奉以下。勸人供養。應以如來供養
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明四依末代益物。功同如來。故言如來供養。
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而供養之。況何盡能受持以下。明上之三依。
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捨其淨土報。生於惡世。廣演此經。若是善
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男子以下。明下依人。第二德行□□無功赫
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齊同上依。見幾處尠。義同竊。利物義少。同
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於一人。正得八分。若似一句。能傳通大教。名
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如來使。勘可聖意。遣在像正。流通大乘法事
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也。何況於大眾中。廣為人說。明上三依第二
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德見機處明。益物亦勝也。若有惡人以下。讚
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嘆德福。毀罵得罪。罵佛輕者。佛毀譽不動。如
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須彌所罵者得罪輕也。毀訾在家。讀誦法
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