法華義記卷第三

與其列記。新發意菩薩。生其疑念。大行之

人。由尚不得如是好記。況其聲聞。得如是決。

如來下釋明。阿難是大權之人。修行來久。昔

日與我空王佛所。同其發心。樂多聞者。是

一行精進者。不注一行。萬行俱前。名為精

進。故在前成佛也。阿難現同持者。護持我

法也。功行如是。故獲好記。何怪之有哉。故阿

難聞如來說。得宿命通也。羅睺羅者。□□

□也。明二千人功行既齊。列記亦等也。此人

根鈍竭力讚嘆。正得一偈。

法師品法師品

上來明萬善同歸莫二之道。三根齊悟列記

方將。自此以下。流通說也。聖者說法。有二世

利益。欲以此法。傳通千載。不墜於地。付囑四

依之人也。能通大法。名為法師。因藥王告

八萬大士者。此是四依之人可付傳大乘。故

名因也。汝見是大眾不者。以現在弟子委付。

其師不論見形。同識其心行不。聞妙法華。一

偈一句。乃至一念者。不道文句欲明此人理

解處尠。□同一句。以是為因皆與受記。如

來滅度之後以下。付囑未來弟子。以一念解

因。玄與授佛□記也。此諸人等。要假汝等四

依。像正之中流。通為其匠主。使行得成就

若復有人以下。勸二種弟子。應識其師。何者

是也。人常言。有六種法師。一者受持。二者讀。

三者誦。四者解說。五者書寫。供養上五。復

是其一。此六皆有資益。名為師也。先師言。此

解淺近。不當經旨。受持解說者。此是四依之

人。末代世中能流通大法。廣作利益。是汝等