漢傳佛教 · 經集部

維摩詰所說經

維摩詰經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 475

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彌山、雪山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、香

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山、寶山、金山、黑山、鐵圍山、大鐵圍山,大海江

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河,川流泉源及日月星辰、天宮、龍宮、諸尊神

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宮,悉現於寶蓋中;又十方諸佛、諸佛說法,亦

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現於寶蓋中。爾時一切大眾,覩佛神力,歎

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未曾有!合掌禮佛,瞻仰尊顏,目不暫捨。於

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是長者子寶積即於佛前,以偈頌曰:

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「目淨脩廣如青蓮,心淨已度諸禪定,

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久積淨業稱無量,導眾以寂故稽首。

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既見大聖以神變,普現十方無量土,

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其中諸佛演說法,於是一切悉見聞。

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法王法力超群生,常以法財施一切,

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能善分別諸法相,於第一義而不動,

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已於諸法得自在,是故稽首此法王。

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說法不有亦不無,以因緣故諸法生,

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無我無造無受者,善惡之業亦不亡。

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始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成,

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已無心意無受行,而悉摧伏諸外道。

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三轉法輪於大千,其輪本來常清淨,

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天人得道此為證,三寶於是現世間。

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以斯妙法濟群生,一受不退常寂然,

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度老病死大醫王,當禮法海德無邊。

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毀譽不動如須彌,於善不善等以慈,

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心行平等如虛空,孰聞人寶不敬承?

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今奉世尊此微蓋,於中現我三千界,

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諸天龍神所居宮,乾闥婆等及夜叉。

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悉見世間諸所有,十力哀現是化變,

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眾覩希有皆歎佛,今我稽首三界尊。

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大聖法王眾所歸,淨心觀佛靡不欣,

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