維摩詰所說經

六師——富蘭那迦葉、末伽梨拘賒梨子、刪闍

夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱

迦旃延、尼犍陀若提子等——是汝之師，因其

出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。若須

菩提入諸邪見，不到彼岸；住於八難，不

得無難；同於煩惱，離清淨法；汝得無諍三

昧，一切眾生亦得是定——其施汝者，不名福

田；供養汝者，墮三惡道——為與眾魔共一

手作諸勞侶——汝與眾魔及諸塵勞，等無有

異——於一切眾生而有怨心，謗諸佛，毀於

法，不入眾數，終不得滅度。汝若如是，乃可

取食。』時我——世尊！——聞此語茫然，不識是何

言？不知以何答？便置鉢欲出其舍。維摩

詰言：『唯，須菩提！取鉢勿懼。於意云何？如來

所作化人，若以是事詰，寧有懼不？』我言：『不

也！』維摩詰言：『一切諸法如幻化相，汝今不

應有所懼也。所以者何？一切言說不離是

相，至於智者，不著文字故無所懼。何以

故？文字性離，無有文字，是則解脫；解脫相

者，則諸法也。』維摩詰說是法時，二百天子

得法眼淨，故我不任詣彼問疾。」

佛告富樓那彌多羅尼子：「汝行詣維摩詰問

疾。」富樓那白佛言：「世尊！我不堪任詣彼

問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一

樹下為諸新學比丘說法。時維摩詰來謂

我言：『唯，富樓那！先當入定，觀此人心然後

說法。無以穢食置於寶器，當知是比丘心

之所念，無以琉璃同彼水精。汝不能知

眾生根源，無得發起以小乘法。彼自無瘡，