維摩詰所說經

未有，是為何香？」佛告阿難：「是彼菩薩毛孔

之香。」於是舍利弗語阿難言：「我等毛孔亦

出是香。」阿難言：「此所從來？」曰：「是長者維摩

詰從眾香國取佛餘飯，於舍食者，一切毛

孔皆香若此。」阿難問維摩詰：「是香氣住當

久如？」維摩詰言：「至此飯消。」曰：「此飯久如當

消？」曰：「此飯勢力至于七日，然後乃消。又，阿

難！若聲聞人未入正位，食此飯者，得入

正位，然後乃消；已入正位，食此飯者，得心

解脫，然後乃消；若未發大乘意，食此飯者，

至發意乃消；已發意，食此飯者，得無生

忍，然後乃消；已得無生忍，食此飯者，至一

生補處，然後乃消。譬如有藥，名曰上味，其

有服者，身諸毒滅，然後乃消；此飯如是，滅除

一切諸煩惱毒，然後乃消。」阿難白佛言：「未曾

有也！世尊！如此香飯能作佛事。」佛言：「如是，

如是！阿難！或有佛土以佛光明而作佛事，

有以諸菩薩而作佛事，有以佛所化人而

作佛事，有以菩提樹而作佛事，有以佛

衣服、臥具而作佛事，有以飯食而作佛事，

有以園林臺觀而作佛事，有以三十二相、

八十隨形好而作佛事，有以佛身而作佛

事，有以虛空而作佛事；眾生應以此緣

得入律行。有以夢、幻、影、響、鏡中像、水中月、熱

時炎如是等喻，而作佛事；有以音聲、語言、

文字而作佛事；或有清淨佛土，寂寞無言、無

說、無示、無識、無作、無為，而作佛事。如是，阿難！

諸佛威儀進止，諸所施為，無非佛事。「阿難！

有此四魔、八萬四千諸煩惱門，而諸眾生為