維摩詰所說經

癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，

七識處為種，八邪法為種，九惱處為種，十

不善道為種：以要言之，六十二見及一切煩

惱，皆是佛種。」曰：「何謂也？」答曰：「若見無為入

正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提

心。譬如高原陸地不生蓮華，卑濕淤泥乃

生此華；如是見無為法入正位者，終不

復能生於佛法，煩惱泥中，乃有眾生起佛

法耳！又如殖種於空，終不得生，糞壤之

地，乃能滋茂；如是入無為正位者，不生佛

法，起於我見如須彌山，猶能發于阿耨

多羅三藐三菩提心，生佛法矣！是故，當知

一切煩惱為如來種。譬如不下巨海，不能

得無價寶珠；如是不入煩惱大海，則不能

得一切智寶。」

爾時大迦葉歎言：「善哉，善哉！文殊師利！快說

此語。誠如所言，塵勞之疇為如來種；我等

今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心，

乃至五無間罪，猶能發意生於佛法，而今

我等永不能發。譬如根敗之士，其於五欲

不能復利；如是聲聞諸結斷者，於佛法中

無所復益，永不志願。是故，文殊師利！凡夫

於佛法有返復，而聲聞無也。所以者何？凡

夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶；正使

聲聞終身聞佛法、力、無畏等，永不能發無

上道意。」

爾時會中有菩薩，名普現色身，問維摩詰

言：「居士！父母妻子、親戚眷屬、吏民知識，悉為

是誰？奴婢僮僕、象馬車乘，皆何所在？」於是維