漢傳佛教 · 經集部

維摩詰所說經

維摩詰經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 475

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淨解菩薩曰:「有為、無為為二。若離一切數,

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則心如虛空,以清淨慧無所礙者,是為

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入不二法門。」

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那羅延菩薩曰:「世間、出世間為二。世間性空,

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即是出世間,於其中不入、不出、不溢、不

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散,是為入不二法門。」

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善意菩薩曰:「生死、涅槃為二。若見生死性,

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則無生死,無縛無解,不然不滅,如是解

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者,是為入不二法門。」

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現見菩薩曰:「盡、不盡為二。法若究竟盡、若不

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盡,皆是無盡相;無盡相即是空,空則無有

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盡、不盡相。如是入者,是為入不二法門。」

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普守菩薩曰:「我、無我為二。我尚不可得,非我

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何可得?見我實性者,不復起二,是為入

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不二法門。」

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電天菩薩曰:「明、無明為二。無明實性即是明,

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明亦不可取,離一切數,於其中平等無二

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者,是為入不二法門。」

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喜見菩薩曰:「色、色空為二。色即是空,非色滅

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空,色性自空;如是,受、想、行、識、識空為二,識

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即是空,非識滅空,識性自空,於其中而通

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達者,是為入不二法門。」

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明相菩薩曰:「四種異、空種異為二。四種性即

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是空種性,如前際、後際空故,中際亦空。若

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能如是知諸種性者,是為入不二法門。」

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妙意菩薩曰:「眼、色為二。若知眼性,於色不

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貪、不恚、不癡,是名寂滅;如是,耳、聲,鼻、香,舌、

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味,身、觸,意、法為二,若知意性,於法不貪、不

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恚、不癡,是名寂滅,安住其中,是為入不

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