維摩詰所說經

故；無為是菩提，無生住滅故；知是菩提，了

眾生心行故；不會是菩提，諸入不會故；不合

是菩提，離煩惱習故；無處是菩提，無形色

故；假名是菩提，名字空故；如化是菩提，無取

捨故；無亂是菩提，常自靜故；善寂是菩提，性

清淨故；無取是菩提，離攀緣故；無異是菩提，

諸法等故；無比是菩提，無可喻故；微妙是菩

提，諸法難知故。』世尊！維摩詰說是法時，二

百天子得無生法忍。故我不任詣彼問疾。」

佛告光嚴童子：「汝行詣維摩詰問疾。」光嚴

白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者

何？憶念我昔出毘耶離大城，時維摩詰方入

城，我即為作禮而問言：『居士從何所來？』答

我言：『吾從道場來。』我問：『道場者何所是？』答

曰：『直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦

事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道

場，無錯謬故；布施是道場，不望報故；持戒

是道場，得願具故；忍辱是道場，於諸眾生

心無礙故；精進是道場，不懈退故；禪定是

道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈

是道場，等眾生故；悲是道場，忍疲苦故；喜

是道場，悅樂法故；捨是道場，憎愛斷故；神通

是道場，成就六通故；解脫是道場，能背捨故；

方便是道場，教化眾生故；四攝是道場，攝眾

生故；多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正

觀諸法故；三十七品是道場，捨有為法故；

諦是道場，不誑世間故；緣起是道場，無明

乃至老死皆無盡故；諸煩惱是道場，知如實

故；眾生是道場，知無我故；一切法是道場，