維摩詰所說經

豈不聞佛說諸法如幻相乎？」答曰：「如是！」「若

一切法如幻相者，云何問言：『汝於何沒而來

生此？』舍利弗！沒者為虛誑法，敗壞之相；生

者為虛誑法，相續之相。菩薩雖沒，不盡善

本；雖生，不長諸惡。」是時佛告舍利弗：「有國

名妙喜，佛號無動。是維摩詰於彼國沒，而

來生此。」舍利弗言：「未曾有也！世尊！是人乃

能捨清淨土，而來樂此多怒害處。」維摩詰

語舍利弗：「於意云何？日光出時與冥合乎？」

答曰：「不也！日光出時，即無眾冥。」維摩詰言：

「夫日何故行閻浮提？」答曰：「欲以明照，為之

除冥。」維摩詰言：「菩薩如是！雖生不淨佛土，

為化眾生故，不與愚闇而共合也，但滅

眾生煩惱闇耳！」是時大眾渴仰，欲見妙喜

世界無動如來，及其菩薩、聲聞之眾。佛知一

切眾會所念，告維摩詰言：「善男子！為此眾

會，現妙喜國無動如來，及諸菩薩、聲聞之眾，

眾皆欲見。」於是維摩詰心念：「吾當不起于

座，接妙喜國鐵圍山川、溪谷江河、大海泉源、

須彌諸山及日月星宿、天龍鬼神、梵天等宮，

并諸菩薩、聲聞之眾，城邑聚落、男女大小乃

至無動如來，及菩提樹、諸妙蓮華，能於十方

作佛事者——三道寶階從閻浮提至忉利天，

以此寶階諸天來下，悉為禮敬無動如來，

聽受經法；閻浮提人亦登其階，上昇忉利，

見彼諸天：妙喜世界成就如是無量功德——

上至阿迦膩吒天，下至水際，以右手斷取，

如陶家輪，入此世界，猶持華鬘，示一切

眾。」作是念已，入於三昧現神通力，以其右