維摩詰所說經

寂滅之法；能救一切毀禁眾生，諸魔外道及

貪著者能使怖畏，諸佛賢聖所共稱歎；背

生死苦，示涅槃樂，十方三世諸佛所說；若

聞如是等經，信解、受持、讀誦，以方便力為

諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是

名法之供養。又於諸法如說修行，隨順十

二因緣，離諸邪見，得無生忍；決定無我無

有眾生，而於因緣果報無違無諍，離諸

我所；依於義不依語，依於智不依識，依

了義經不依不了義經，依於法不依人；

隨順法相，無所入，無所歸；無明畢竟滅故，

諸行亦畢竟滅，乃至生畢竟滅故，老死亦畢

竟滅：作如是觀十二因緣，無有盡相，不

復起見，是名最上法之供養。』」

佛告天帝：「王子月蓋從藥王佛聞如是法，

得柔順忍。即解寶衣嚴身之具，以供養佛，

白佛言：『世尊！如來滅後，我當行法供養，守

護正法。願以威神加哀建立，令我得降

魔怨，修菩薩行。』佛知其深心所念，而記之

曰：『汝於末後守護法城。』天帝！時王子月蓋，

見法清淨，聞佛授記，以信出家，修集善

法；精進不久，得五神通，逮菩薩道，得陀

羅尼，無斷辯才。於佛滅後，以其所得神通、總

持、辯才之力，滿十小劫，藥王如來所轉法

輪隨而分布。月蓋比丘以守護法，勤行精

進，即於此身，化百萬億人於阿耨多羅三

藐三菩提立不退轉；十四那由他人，深發聲

聞、辟支佛心；無量眾生得生天上。天帝！時

王寶蓋豈異人乎？今現得佛，號寶炎如來；其