維摩詰所說經

王千子，即賢劫中千佛是也——從迦羅鳩孫駄

為始得佛，最後如來號曰樓至。月蓋比丘，

即我身是。如是，天帝！當知此要：以法供養

於諸供養為上為最，第一無比。是故，天帝！

當以法之供養，供養於佛。」

14囑累品維摩詰所說經囑累品第十四

於是佛告彌勒菩薩言：「彌勒！我今以是無

量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提

法，付囑於汝。如是輩經，於佛滅後末世之

中，汝等當以神力廣宣流布於閻浮提，無

令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子、

善女人及天、龍、鬼神、乾闥婆、羅剎等，發阿耨

多羅三藐三菩提心，樂于大法；若使不聞

如是等經，則失善利。如此輩人聞是等經，

必多信樂，發希有心，當以頂受，隨諸眾生

所應得利，而為廣說。「彌勒！當知菩薩有二

相。何謂為二？一者、好於雜句文飾之事；二

者、不畏深義如實能入。若好雜句文飾事

者，當知是為新學菩薩；若於如是無染無

著，甚深經典無有恐畏，能入其中，聞已心

淨，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道

行。「彌勒！復有二法名新學者，不能決定

於甚深法。何等為二？一者、所未聞深經，聞

之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是

言：『我初不聞，從何所來？』二者、若有護持、解

說如是深經者，不肯親近、供養、恭敬，或時

於中說其過惡。有此二法，當知是為新

學菩薩，為自毀傷，不能於深法中調伏

其心。「彌勒！復有二法，菩薩雖信解深法，猶