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是心。所以者何?諸佛方便不可思議,為度
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眾生故,隨其所應,現佛國異。唯然世尊!願
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賜少法,還於彼土當念如來。」佛告諸菩
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薩:「有盡無盡解脫法門,汝等當學。何謂為
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盡?謂有為法。何謂無盡?謂無為法。如菩薩
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者,不盡有為,不住無為。「何謂不盡有為?
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謂不離大慈,不捨大悲;深發一切智心,而
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不忽忘;教化眾生,終不厭倦,於四攝法,常
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念順行;護持正法,不惜軀命,種諸善根,
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無有疲厭;志常安住,方便迴向,求法不懈,
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說法無悋;勤供諸佛;故入生死而無所
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畏,於諸榮辱,心無憂喜;不輕未學,敬學
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如佛,墮煩惱者,令發正念,於遠離樂,不
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以為貴,不著己樂,慶於彼樂;在諸禪定,
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如地獄想,於生死中,如園觀想;見來求者,
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為善師想,捨諸所有,具一切智想;見毀戒
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人,起救護想;諸波羅蜜,為父母想,道品之
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法,為眷屬想;發行善根,無有齊限,以諸淨
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國嚴飾之事,成己佛土;行無限施,具足
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相好,除一切惡,淨身、口、意;生死無數劫,意
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而有勇,聞佛無量德,志而不倦;以智慧劍,
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破煩惱賊,出陰、界、入,荷負眾生,永使解
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脫;以大精進,摧伏魔軍,常求無念實相智
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慧行;於世間法少欲知足,於出世間求
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之無厭,而不捨世間法,不壞威儀法
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而能隨俗;起神通慧,引導眾生,得念總持,
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所聞不忘;善別諸根,斷眾生疑,以樂說辯,
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演法無礙;淨十善道,受天、人福;修四無量,
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開梵天道;勸請說法,隨喜讚善,得佛音聲;
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