維摩詰所說經

眾生？」維摩詰言：「譬如幻師，見所幻人，菩薩

觀眾生為若此。如智者見水中月，如鏡

中見其面像，如熱時焰，如呼聲響，如空

中雲，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉堅，如電

久住，如第五大，如第六陰，如第七情，如十

三入，如十九界，菩薩觀眾生為若此。如無

色界色，如焦穀牙，如須陀洹身見，如阿那

含入胎，如阿羅漢三毒，如得忍菩薩貪恚毀

禁，如佛煩惱習，如盲者見色，如入滅盡

定出入息，如空中鳥跡，如石女兒，如化人

起煩惱，如夢所見已寤，如滅度者受身，

如無因之火，菩薩觀眾生為若此。」

文殊師利言：「若菩薩作是觀者，云何行慈？」

維摩詰言：「菩薩作是觀已，自念：『我當為眾

生說如斯法。』是即真實慈也。行寂滅慈，

無所生故；行不熱慈，無煩惱故；行等之

慈，等三世故；行無諍慈，無所起故；行不

二慈，內外不合故；行不壞慈，畢竟盡故；行

堅固慈，心無毀故；行清淨慈，諸法性淨故；

行無邊慈，如虛空故；行阿羅漢慈，破結

賊故；行菩薩慈，安眾生故；行如來慈，得

如相故；行佛之慈，覺眾生故；行自然慈，

無因得故；行菩提慈，等一味故；行無等慈，

斷諸愛故；行大悲慈，導以大乘故；行無

厭慈，觀空無我故；行法施慈，無遺惜故；

行持戒慈，化毀禁故；行忍辱慈，護彼我

故；行精進慈，荷負眾生故；行禪定慈，不

受味故；行智慧慈，無不知時故；行方便

慈，一切示現故；行無隱慈，直心清淨故；行