維摩詰所說經

之疲勞，諸佛即以此法而作佛事，是名入

一切諸佛法門。菩薩入此門者，若見一切

淨好佛土，不以為喜，不貪不高；若見一切

不淨佛土，不以為憂，不礙不沒；但於諸

佛生清淨心，歡喜恭敬，未曾有也！諸佛如

來功德平等，為化眾生故，而現佛土不

同。阿難！汝見諸佛國土，地有若干，而虛空

無若干也；如是見諸佛色身有若干耳，

其無礙慧無若干也。「阿難！諸佛色身、威相、

種性，戒、定、智慧、解脫、解脫知見，力、無所畏、不

共之法，大慈、大悲，威儀所行及其壽命，說法

教化，成就眾生，淨佛國土，具諸佛法，悉皆

同等，是故名為三藐三佛陀，名為多陀阿伽

度，名為佛陀。阿難！若我廣說此三句義，汝

以劫壽不能盡受；正使三千大千世界滿

中眾生，皆如阿難多聞第一，得念總持，此

諸人等以劫之壽亦不能受。如是，阿難！諸

佛阿耨多羅三藐三菩提無有限量，智慧辯

才不可思議。」阿難白佛言：「我從今已往，不

敢自謂以為多聞。」佛告阿難：「勿起退意！所

以者何？我說汝於聲聞中為最多聞，非謂

菩薩。且止，阿難！其有智者不應限度諸菩

薩也；一切海淵尚可測量，菩薩禪定、智慧、總

持、辯才一切功德不可量也。阿難！汝等捨

置菩薩所行，是維摩詰一時所現神通之力，

一切聲聞、辟支佛於百千劫，盡力變化所

不能作。」

爾時眾香世界菩薩來者，合掌白佛言：「世尊！

我等初見此土生下劣想，今自悔責，捨離