大寶積經

菩薩所同結百千極重怨讎。彼諸怨等語菩

薩言：『汝若於是菩薩藏經差別文句，受持讀

誦乃至廣為他人開示書持如理修學者，我

等諸人同時執縛當斷汝命。』舍利子！菩薩摩

訶薩行毘利耶波羅蜜多故，當於爾時，雖聞

此語都無發起一念怖心，但具攝持四種正

法，專務尋求大菩薩藏微妙法門。舍利子！是

名菩薩摩訶薩具足成就不退正勤波羅蜜多

故。又復成就無邊勢力勇猛精進，正勤勇健、

心意勇健、淨戒勇健、大忍勇健、等持勇健、大

慧勇健、正行勝智皆悉勇健。舍利子！是菩

薩摩訶薩行正勤波羅蜜多時，具足如是大

忍力故，假使十方無量眾生各競執持百千

刀劍，於菩薩所興加逆害。菩薩爾時，於諸有

情終不微發一念瞋心。舍利子！如是菩薩摩

訶薩住忍力故，如大梵王、如天帝釋、如蘇迷

盧四寶山王不可傾動，常住慈悲，恒起意解

救療眾生，於諸所行終無退轉。而是菩薩心

如大地、心如大水、心如大火、心如大風及以

虛空，又能善修對治貪瞋癡等栽枿根本。舍

利子！若有菩薩摩訶薩以殑伽沙等無量世

界盛滿一切無價珍寶，持用奉施無量如來

應正等覺。又有菩薩摩訶薩行毘利耶波羅

蜜多者，聽聞如是大菩薩藏微妙法門，聞是

經已往空閑處，繫念思惟如是之法精進修

學，令未修學諸菩薩等愛樂習行。舍利子！如

是菩薩摩訶薩行正勤故，攝持無量諸妙善

根，非彼行施之所能及。何以故？舍利子！如是

善根繫屬阿耨多羅三藐三菩提故。是故諸