大寶積經

最上無疑。諸少福者，不得聽聞，

諸多福者，聞是經典。少福之人，

雖聞不信，多福聞已，頂戴如鬘。

諸少福者，言非聖教，當墜惡趣，

如盲墮坑。多福之人，聞生歡喜，

當往善趣，如酥滴水。諸薄福者，

聞生憂惱，受苦長夜，不脫黑暗。

雖得少聞，復為魔嬈，謗佛菩提，

速入地獄。

「復次舍利子！諸佛如來具足成就清淨妙智，

乃至能知四眾之心。若一苾芻、苾芻尼、鄔波

索、迦鄔波斯迦，於當來世正法滅時，或有聽

聞如是經典隨順領受，或有聞已輕毀誹謗，

或有眾生全不聽聞，如是一切如來淨智悉

能了知。舍利子！若有菩薩摩訶薩及餘一切

諸有眾生，聞已領受如是經典精進修習，當

得成就四種無障清淨之法。何等為四？一者

成就尸羅無障清淨，二者成就具足無難清

淨，三者成就逢值諸佛親事供養無障清淨，

四者成就見慈氏佛初得見已無障清淨。舍

利子！彼諸眾生聞是經已，如上所說諸妙善

根，隨其方便必當獲得。舍利子！是名菩薩摩

訶薩修行正勤波羅蜜多故成就四種無上清

淨之法。

「復次舍利子！於當來世正法滅時，有諸菩薩

摩訶薩安住大乘修行正勤波羅蜜多者，於

是經典勤加修學，發大精進聽聞受持、書寫

讀誦窮尋旨趣、廣為他說敷揚開顯。爾時當

有十障礙法出現世間，諸有智者深當覺知