大寶積經

語、不戲笑語，如說如作不生貪癡，常安一切

心不毀壞，常修忍力以自莊嚴。常應正見，離

諸邪見，不禮餘天今當供佛。「復次長者！在

家菩薩若在村落、城邑郡縣、人眾中住，隨

所住處為眾說法，不信眾生勸導令信，不孝

眾生不識父母沙門婆羅門、不識長幼不

順教誨無所畏避，勸令孝順。若少聞者勸

令多聞，慳者勸施，毀禁勸戒，瞋者勸忍，懈

怠勸進，亂念勸定，無慧勸慧，貧者給財，病

者施藥，無護作護、無歸作歸、無依作依。彼

人應隨如是諸處念行是法，不令一人墮於

惡道。長者，如是菩薩一一勸導，乃至第七，欲

令眾生住於德行。隨如是處不能令住，而是

菩薩於此眾生應生大悲，堅發一切智慧莊

嚴，作如是言：『我若不調是惡眾生，我終不成

無上正真道。何以故？我為是故發誓莊嚴，不

為以調無諂無偽具戒德行發大莊嚴。我當

勤發如是精進，令所作不空，眾生見我即得

信敬。』長者！若菩薩在如是城邑村落中住，不

教眾生令墮惡道，而是菩薩諸佛所訶。長者！

是故菩薩應當如是莊嚴大莊嚴，我今應當

修行是行，住諸城邑村落郡縣，不令一人墮

於惡道。長者！猶如城邑有善明醫，令一眾

生病毒而死多眾訶責。如是長者！若是菩薩

隨所住處不教眾生令墮惡道，而是菩薩則

為諸佛之所訶責。「復次長者！在家菩薩善修

學行。所謂家者名殺善根、名不捨過害助善

業，是故名家。云何名在？一切結使在中住

故，故名為在。又復住於不善覺故、住不調