大寶積經

亂，得陀羅尼，修大慈大悲，五通自在，滿六

波羅蜜，不捨一切智心，修行方便，常以法

施攝取眾生教化眾生。不捨攝法，修行六念，

勤進修聞，繫念修集正相應行，不證果智，守

護正法，信於業報，是名正見。斷於一切妄想

分別，是正思惟。隨所解法而為演說，是名正

語。除盡業滿，是名正業。斷除結習，是名

正命。勤趣於定，是名正進。不忘諸法，是名

正念。得一切智知，是名正定。解空不驚、無

相不怖、無願不怯，心不執有，依義不依語、

依智不依識、依法不依人、依了義經不依不

了義經。長者！是名出家菩薩住沙門法。「復

次長者！出家菩薩不應親近多人眾中。我應

捨彼我之善根，終不捨於一切眾生故，修於

善根。長者！出家菩薩有四親近，如來所許。

何等為四？長者！出家菩薩親近聽法，是佛

所許。親近成熟一切眾生，是佛所許。供養

如來，是佛所許。親近不捨一切智心，是佛

所許。長者！是名出家菩薩四種親近如來所

許。長者！親近是四，勿親近餘。「復次長者！出

家菩薩住阿練兒處，應如是念：『我以何故來

在此處？我來至此為怖何事？畏誰故來？畏

眾閙故、畏親近故、畏貪瞋癡故、畏狂慢故、

畏惱熱故、畏慳貪故、畏於色聲香味觸故、畏

於陰魔煩惱魔死魔天魔故、無常常畏、無我

我畏、苦中樂畏、不淨淨畏、心意識畏、現在

捶打畏、我見畏、我我所畏、惡知識畏、利養

畏、非時語畏、不見言見畏、不聞言聞畏、不

念言念畏、不識言識畏、沙門垢畏、欲界色