漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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伏、住無慚愧愚小凡夫、住不善行諸惡過咎,

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是故名家。又復在家,一切苦惱悉在中現害

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先善根,故名在家。又復家者,在是中住無惡

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不造,在是中住則於父母沙門婆羅門不好

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敬順,是名為家。又復家者,長愛枝條憂悲苦

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惱悉在中生,招集殺縛、呵打瞋罵、惡言出

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生,是故名家。未作善根掉動不造,已作善

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根悉令散滅,智者所呵,謂諸佛聲聞若住是

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中墮於惡道,若住是中墮貪瞋癡,是故名家。

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若住是中,妨廢戒聚、定聚、慧聚、解脫聚、解

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脫知見聚,是故名家。若住是中,父母妻息、

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姊妹親友、眷屬知識貪愛所攝,常思念財貪

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欲無滿,如海吞流終不滿足。若在家住,如火

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焚薪,思處無定如風不住。在家消身猶如服

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毒,一切眾苦皆悉來歸,是故應捨如離怨家。

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若住在家聖法作障,多起諍緣常相違逆。住

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在家中,善惡緣雜多諸事務。在家無常不得

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久住,是不停法。在家極苦,求守護故多諸

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憂慮謂怨親所。在家無我,倒計我所。在家

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誑惑,無有實事現似如實。在家離別,多人傳

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處。在家如幻,多容集聚無實眾生。在家如夢,

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興衰代故。在家如露,速破落故。家如蜜滴,

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須臾味故。家如刺網,貪著色聲香味觸故。家

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如針口虫,不善覺食故。家如毒蛇,互相侵

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故。家多希望,心躑躅故。在家多怖,王賊水

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火所劫奪故。家多論議,多過患故。如是長者!

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在家菩薩名善知家。「復次長者!在家菩薩住

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在家中,善調伏施,分別、柔軟,應作是觀:若

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施彼已則是我有,餘家中者非是我有;已施

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